Dobro-TV

Православие и русская литература. Встреча сорок четвертая

Капитанская дочка - последнее крупное прозаическое произведение А. С. Пушкина, изданное при жизни автора

Капитанская дочка - это духовное завещание Пушкина, Александр Сергеевич предстал в нём подлинно русским православным литератором

А. С. Пушкин в Капитанской дочке доносит те духовные истины, которые есть в Евангелии, но доносит таким образом, что в советское время атеисты их не видели

Продолжение разговора с профессором, доктором филологических наук Александром Николаевичем Ужанковым о Александре Сергеевиче Пушкине

Православие и русская литература. Встреча сорок третья

Евгений Онегин - это первый роман в стихах в русской литературе.

Почему роман в стихах?

Александр Сергеевич именно так обозначил жанр своего творения.

Действительно ли это роман? (в полном смысле этого слова)

Какие тайны хранит текст? Какие подтексты сохраняет это произведение А. С. Пушкина?

Продолжение разговора с профессором, доктором филологических наук Александром Николаевичем Ужанковым о Александре Сергеевиче Пушкине

Православие и русская литература. Встреча сорок вторая.

Почему дама у Пушкина — пиковая, а не червовая или бубновая?

Герой «Пиковой дамы» Германн одержим секретом трёх карт, и надеется с его помощью выиграть большую сумму.

Повесть насыщена мистическими мотивами, популярными во времена Пушкина. Пиковая дама считалась самой таинственной картой — она означала «тайную недоброжелательность». Пушкин намеренно и с иронией выбрал именно эту карту, символ неизбежного поражения тех, кто ради успеха готов забыть обо всём человеческом, чья личность становится плоской, как карта.

Огромное количество фильмов, спектаклей на эту тему, но очень мало говорят о православной нравственной подоплеке этого произведения.

Продолжение разговора с профессором, доктором филологических наук Александром Николаевичем Ужанковым о Александре Сергеевиче Пушкине

Православие и русская литература. Встреча сорок первая.

А.С. Пушкин написал сказку о царе Салтане в 1833 году, в Болдинскую осень.

Есть определенные стереотипы в преподавании этой сказки и в школе, и в гуманитарных ВУЗах, но есть и православный, богословский контекст в интерпретации всех сказок Пушкина, и этой сказки в частности.

В любой сказке есть притчевость. Как донести истины на примере?

Пушкин пытается сделать иллюстрацию к евангельским истинам, эта сказка как раз к нескольким заповедям блаженства.

Продолжение разговора с профессором, доктором филологических наук Александром Николаевичем Ужанковым о Александре Сергеевиче Пушкине

Православие и русская литература. Встреча сороковая

Пушкинские сказки, помимо повествовательного, сюжетного, сказочного уровня содержат ещё и глубинный, более высокий, духовный, сакрально-символический смысл.

Сказка о старике-рыбаке и рыбке, но не о старухе, Пушкин вообще даже не упоминает её в названии. Почему?

Сказка ложь, да в ней намёк - добрым молодцам урок.

Продолжение разговора с профессором, доктором филологических наук Александром Николаевичем Ужанковым о Александре Сергеевиче Пушкине

Православие и русская литература. Встреча тридцать девятая.

Жил-был поп, толоконный лоб - чисто сказочное начало, сказочный зачин Пушкинского произведения.

Давайте попробуем разобрать её смысл. Толокно - это мука из ячменя, из зёрен. Но почему лоб - толоконный?

Пошел поп по базару

Посмотреть кой-какого товару.

Навстречу ему Балда

Идет, сам не зная куда.

«Что, батька, так рано поднялся?

Чего ты взыскался?»

Продолжение разговора с профессором, доктором филологических наук Александром Николаевичем Ужанковым о Александре Сергеевиче Пушкине

Рождественская сказка «Кто добро творит, тому зло не вредит» в культурном центре "Вдохновение"

Этот спектакль подготовила молодежь из театральной студии ПМО «Покров». Праздник украсило выступление юных балерин из хореографической студии «Небесные ласточки»

Спектакль, в котором отважный принц Артур совершает добрые дела, помогая всем нуждающимся. В сказке появляется и старый мудрец, и король с королевой, принцессы, пастух с овечками. Не обошлось без борьбы добра и зла

Но как говорится в русской народной пословице: «Кто добро творит, тому зло не вредит» - все закончилось победой добра!

Православие и русская литература. Встреча тридцать восьмая

Выдающийся контекст Пушкинских произведений - это религиозный взгляд на русскую историю, и одно из самых сложных произведений с исторической и художественной точек зрения - Борис Годунов

Продолжение разговора с профессором, доктором филологических наук Александром Ужанковым о Александре Сергеевиче Пушкине

В программе принимает участие педагог православной гимназии Василия Великого, кандидат филологических наук Екатерина Яхненко.

Задача проекта – привить любовь к русской классической литературе современным школьникам, молодёжи

Главный смысловой посыл телепроекта: русская классическая литература – не только раздел в программе среднего и высшего образования

Прежде всего, это существенная часть цивилизационного кода нашего народа, отечественной историко-культурной идентичности. Сберегая и воссоздавая её, народ осознаёт себя субъектом Истории, сохраняет свою аутентичность через веру, культуру, память поколений предков. При таком осмыслении развитие государства понимается как результат сообщества народов единой исторической судьбы

Одна из проблем преподавания русской литературы состоит в толковании произведений исключительно с секулярной точки зрения, что неизбежно приводит к искажению авторских замыслов, сверхзадач, подтекстов. Очень важно донести до молодёжи, что основаниями русской классической литературы являются: Православие, Писание и Предание, Библейские Первообразы, - то, что принято называть Христоцентричностью цивилизации и культуры

Обращение ведущих цикловой телепрограммы «Православие и русская литература» к киноэкранизациям позволяет иллюстрировать примеры интерпретаций литературных текстов и подтекстов, раскрывать их смыслы

Хронометраж каждой передачи цикла – 26 минут, количество выпусков не ограничено. Жанр, характер программы: просветительская, аналитически-публицистичная. Подача материала в форме диалога

Ведущие: киновед Александр Семенюк и доктор наук, литературовед, историк культуры Древней Руси Александр Ужанков. Автор и продюсер проекта - Ирина Николаевна Дядченко Шеф-редактор и исполнительный продюсер проекта - Светлана Терёшина Режиссёр - Сергей Ярченко Технический руководитель проекта - Илья Анисимов Образовательный проект "Берега" Телестудия "Встреча В СЕТИ" Проект "Православие и Русская литература" реализуется при поддержке Международного общественного фонда единства православных народов

Благодарим за участие в проекте лично Президента фонда В.А. Алексеева, доктора философских наук, профессора Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова. Благодарим телеканал "Союз" за информационную поддержку. Проект поддержан Ассоциацией учителей православной культуры г. Москвы

Православие и русская литература. Встреча тридцать седьмая.

Для А.С. Пушкина было важно показать, как разворачивается Божий промысел о человеке, и что происходит, когда человек творит свою волю.

Продолжение разговора с профессором, доктором филологических наук Александром Николаевичем Ужанковым о Александре Сергеевиче Пушкине. Повесть «Барышня-крестьянка» из цикла «Повестей покойного Ивана Петровича Белкина».

Задача проекта – привить любовь к русской классической литературе современным школьникам, молодёжи

Главный смысловой посыл телепроекта: русская классическая литература – не только раздел в программе среднего и высшего образования

Прежде всего, это существенная часть цивилизационного кода нашего народа, отечественной историко-культурной идентичности. Сберегая и воссоздавая её, народ осознаёт себя субъектом Истории, сохраняет свою аутентичность через веру, культуру, память поколений предков. При таком осмыслении развитие государства понимается как результат сообщества народов единой исторической судьбы

Одна из проблем преподавания русской литературы состоит в толковании произведений исключительно с секулярной точки зрения, что неизбежно приводит к искажению авторских замыслов, сверхзадач, подтекстов. Очень важно донести до молодёжи, что основаниями русской классической литературы являются: Православие, Писание и Предание, Библейские Первообразы, - то, что принято называть Христоцентричностью цивилизации и культуры

Обращение ведущих цикловой телепрограммы «Православие и русская литература» к киноэкранизациям позволяет иллюстрировать примеры интерпретаций литературных текстов и подтекстов, раскрывать их смыслы

Хронометраж каждой передачи цикла – 26 минут, количество выпусков не ограничено. Жанр, характер программы: просветительская, аналитически-публицистичная. Подача материала в форме диалога

Ведущие: киновед Александр Семенюк и доктор наук, литературовед, историк культуры Древней Руси Александр Ужанков. Автор и продюсер проекта - Ирина Николаевна Дядченко Шеф-редактор и исполнительный продюсер проекта - Светлана Терёшина Режиссёр - Сергей Ярченко Технический руководитель проекта - Илья Анисимов Образовательный проект "Берега" Телестудия "Встреча В СЕТИ" Проект "Православие и Русская литература" реализуется при поддержке Международного общественного фонда единства православных народов

Благодарим за участие в проекте лично Президента фонда В.А. Алексеева, доктора философских наук, профессора Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова. Благодарим телеканал "Союз" за информационную поддержку. Проект поддержан Ассоциацией учителей православной культуры г. Москвы

Православие и русская литература. Встреча тридцать шестая.

Существует стереотип восприятия, что "Метель" - это такая очень мелодраматическая, душещипательная история, но подтекст А.С. Пушкина гораздо глубже, он выходит за рамки жанра мелодрамы.

Разговор с профессором, доктором филологических наук Александром Николаевичем Ужанковым о Александре Сергеевиче Пушкине.

Задача проекта – привить любовь к русской классической литературе современным школьникам, молодёжи

Главный смысловой посыл телепроекта: русская классическая литература – не только раздел в программе среднего и высшего образования

Прежде всего, это существенная часть цивилизационного кода нашего народа, отечественной историко-культурной идентичности. Сберегая и воссоздавая её, народ осознаёт себя субъектом Истории, сохраняет свою аутентичность через веру, культуру, память поколений предков. При таком осмыслении развитие государства понимается как результат сообщества народов единой исторической судьбы

Одна из проблем преподавания русской литературы состоит в толковании произведений исключительно с секулярной точки зрения, что неизбежно приводит к искажению авторских замыслов, сверхзадач, подтекстов. Очень важно донести до молодёжи, что основаниями русской классической литературы являются: Православие, Писание и Предание, Библейские Первообразы, - то, что принято называть Христоцентричностью цивилизации и культуры

Обращение ведущих цикловой телепрограммы «Православие и русская литература» к киноэкранизациям позволяет иллюстрировать примеры интерпретаций литературных текстов и подтекстов, раскрывать их смыслы

Хронометраж каждой передачи цикла – 26 минут, количество выпусков не ограничено. Жанр, характер программы: просветительская, аналитически-публицистичная. Подача материала в форме диалога

Ведущие: киновед Александр Семенюк и доктор наук, литературовед, историк культуры Древней Руси Александр Ужанков. Автор и продюсер проекта - Ирина Николаевна Дядченко Шеф-редактор и исполнительный продюсер проекта - Светлана Терёшина Режиссёр - Сергей Ярченко Технический руководитель проекта - Илья Анисимов Образовательный проект "Берега" Телестудия "Встреча В СЕТИ" Проект "Православие и Русская литература" реализуется при поддержке Международного общественного фонда единства православных народов

Благодарим за участие в проекте лично Президента фонда В.А. Алексеева, доктора философских наук, профессора Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова. Благодарим телеканал "Союз" за информационную поддержку. Проект поддержан Ассоциацией учителей православной культуры г. Москвы